Thursday, September 25, 2008

instant Teshuva

Have you ever seen a child lost in the crowd ? maybe your own, maybe a far memory of yourself?
I went with my son to Zoo a few months ago . i wanted to see how much where the tickets for the 3D insect movie.
When i got back my son was gone! i went all over the place looking for him . I couldn't find him anywhere!
A few minutes later a woman called me and asked me if I am this crying boy's father.
My son was terrified, he hung on to me crying and saying " Aba , why did you leave me?".
Being a Jew is not easy there are hundreds of detailed Mitsvot to keep and on to of that you have to be a Mench - a human being with "perfect manners" . This is almost mission impossible.
We try to do Tshuva year after year . despite of this we find ourselves more or less in the same place a year later. What gives us the energy to do this tshuva instead of giving up ?
We have the ability to cry to hashem .
that's all it takes - one good cry and Hashem cuddles us to him . we are his lost sons.
why do i call it instant Tshuva - because it is so simple yet so hard to .
Cry.
Cry like a lost child and always remember that the one who is really worried is usually the father!

Monday, September 22, 2008

22 Elul . A few stories




Someone once complained to the Tzemach Tzedek that his heart was not open during davenning (prayers) . He asked the fellow what sort of bread be ate--white (the more expensive) or regular. He responded that he ate white.
"So, what's surprising about that," responded the Rebbe Tzemach Tzedek. "If you eat regular bread and give the difference in price between regular bread and white bread to the poor people of Eretz Yisrael, then your heart will be open during davenning!"


Reb Michel of Zlotchov's father was Reb Yitzel Druvitcher. He was a simple Jew who, through his efforts, raised the level of his soul to that of Rabbi Shimon bar Yochai.

Reb Aharon of Belz would not enter any home that did not have the book "Noam Elimelech."

The sign of genuine teshuva is the tremendous joy that comes in its wake.

Friday, September 19, 2008

Chai Elul @ Tzemach Tzedek - this time in Hebrew

רק הפעם הזאת אני כותב בעברית כל מי שלא יוכל לקרוא את זה סליחה מראש
הראש מסתובב מרוב משקה.
ואשתי תשאל : ככה נראה היום שאחרי ההתועדות הגדולה ??
ואני עונה . כן ולפחות אני יודע מה המצב שלי באלול . לפחות אני לא ממשיך לשקר לעצמי.
וכמה מילים על ההתועדות עצמה לפני שאני מנסה לחבר לכאן את התמונות:
-- עוד לא ראיתי דבר כזה
אם להתבטא בלשון העויילם בפריפריה : מסיבה (PARTY) כזאת לא נראתה במחוזותינו.
אני עומד משתהה פעם אחר פעם נוכח הקהל הכל כך מגוון שהרב דייטש מושך אליו בהתוועדויות.
חסידי אונגוור , פולין וירושלמים על מגוון לבושיהם השונים . ציונים מישבות ההסדר המקומיות ברובע , חיילים בחופשה ובמדים.
ליטאים
!!!
ספרדים מישבות ספרדיות מקומיות
אך! איזה אחדות! איזה מגוון.

חשבתי שראיתי הכל ואז התחילו לזרום קבוצות של "אינם שומרי תורה ומצוות" מכפר סבא ופתח תקווה.
ההיכל של צמח צדק היה מלא .
הקהל ישב בכל מקום אפשרי.
הרחבה בחוץ הייתה מלאה.
חדרים צדדיים של צמח צדק התמלאו גם הם בהתוועדויות קטנות . אישיות.

המלך בשדה ואנחנו מנסים להתכונן .
המלך בשדה והרב רוצה שנתחיל לשים לב לבוץ שעל הבגדים שלנו.
המלך בשדה והרב אומר לנו שלהיות תמים זה קריס שמע (קריאת שמע) בזמן.

חי אלול - החיות שבאלול. מה זה להיות חי ? מדענים עד היום לא יכולים להגדיר באופן ברור תא ביולוגי חי לעומת תא ביולוגי מת.
אבל כל ילד יודע שחי זה :חם - ווארמקייט. זז.
ודבר נוסף לחי יש יכולת התנגדות (למה שמים את המת בקבר? כי הוא לא יכול להתנגד חח)


מה אומר ומה אספר . מי שיצליח להגיע להתוועדויות של הרב דייטש ולא לצאת מהכלים יכול להיות בטוח בדבר אחד:
הוא יחווה חוויה שספק אם אפשר לחוות במקום אחר.
חוויה עם טעם של בעל שם טוב.

ואליבא דרב דייטש הסיבה שחבד היא מחד חכמה בינה דעת ומאידך שטות דקדושא זה העניין הפשוט והמופלא
שהבעל שם טוב ובעל התניא נולדו באותו היום.

ש



Thursday, September 11, 2008

11 Elul A few words

The Mitteler Rebbe (second Chabad Rebbe) addresses the issue of Parnasa (making a living) in his book "Derech Chaim." He writes (in the introduction) that there are two kinds of folks who work--one who works very hard and through his hard work earns his living, and another who does not invest great amounts of energy into working but whose work is "blessed" and who sees miraculous growth in his investments!

So --you ask--how does one become like the second guy?

Answers the Mitteler Rebbe-- You get that "blessing" to the extent that you work hard in Torah and mitzvot--fix times for Torah study without compromise and generally put one's effort into matters of Torah and mitzvot.

As the Sages say--"whoever accepts the yoke of Torah upon themselves is spared the yoke of the government and livelihood, and whoever casts away the yoke of Torah is burdened with the yoke of the government and livelihood."

כל המסיר מעל עצמו עול תורה נותנים עליו עול דרך ארץ (פרקי אבות) ת

The Rebbe explained this : learning Torah is not necessary "Ol Torah" . you can actualy enjoy learning . If you are looking for remedy for working so hard to make a living (Ol, Yoke) youi should learn Torah and the Mitzvot Davka when you are not enjoying it so it becomes a true Ol on you taking away the Ol and worries of making a living.
------------------------------
----------------------------------------

Now there may be people who are "learning" but are lazy. Such folks should be working.

-------------------------------------------------------------

Wednesday, September 10, 2008

10 Elul A few words




It has been along time since I posted , unfortunately it seems like I'm not attending Shiur consistently. see picture above and try to guess for the reason.

there is one story the Rav told that caught my attention :
Rav Dietch's great grandfather was considered to be a "Kluginer Yid" - a smart Jew.
He also was a wealthy Jew and had a lot of business . when he saw that he was loosing money he decided to give all of his money to Tzedaka.
He explained : "I am doomed to lose all my money, If I give it to Tzesaka no can take the mitzva away from me."
The Rebbe Rashab (5th Chabad Rebbi) explains that there are two ways in Parnasa (making a living) going with natures laws or doing Hashems Avoda and trusting Hashem to provide.
The second approach will never make you rich though.

I don't really get it . Do i leave my job and join the Kollel ? obviously i'm not getting rich doing what i do. Or maybe the real point is is to contribute everything i have to Tzedaka?
I'll stay with trying contribute everything I have to Hashem .
בכל דרכך דעהו
Yes.